Документальный фильм прослеживает историю контроля над чернокожим сообществом.

Через несколько дней после того, как в феврале прошлого года полиция застрелила Амира Локка, общественные активисты собрались в мэрии Миннеаполиса в знак протеста.

«Мы здесь ради Амира Локка. У меня вопрос: сколько еще?» сказал Род Адамс, общественный организатор, выступавший на мероприятии. «Семь лет от Джамара Кларка, у нас 18 месяцев от Джорджа Флойда, и теперь мы стоим здесь, занимаясь еще одним убийством молодого чернокожего человека».

22-летний Локк был застрелен полицейскими Миннеаполиса, когда они выполняли ордер на запрет стуков – спорная практика, которая позволяет полицейским входить в частный дом, не стуча и не сообщая о своем присутствии.

Локк не был подозреваемым в преступлении, на которое был выдан ордер, и не был назван в документе. Имея лицензию владельца оружия, он спал под одеялом на диване, когда в дом вошла полиция. На кадрах с камеры тела видно, что в его руке находится пистолет, когда он начинает садиться, когда к нему приближается полиция. Офицер стреляет в Локка менее чем через 10 секунд после входа в комнату.

В новом оригинальном документальном фильме Hulu «Звуки полиции», снятом компанией Firelight Films для ABC News Studios, смерть Локка представлена ​​как всего лишь один пример, иллюстрирующий непростые отношения между полицией и афроамериканским сообществом. В фильме прослеживается сложная расовая история страны, которая определила путь полицейской деятельности в чернокожих общинах – от создания патрулей рабов в начале 1700-х годов до прихода Джима Кроу и восстаний против жестокости полиции во второй половине 20-го века. и недавние акты насилия со стороны полиции против афроамериканцев, привлекшие широкое внимание средств массовой информации.

Офицерам, причастным к расстрелу Локка, не было предъявлено никаких обвинений. Публичное осуждение инцидента побудило городские власти Миннеаполиса ввести полный запрет на запрет стуков.

Адамс, исполнительный директор New Justice Project MN, говорит, что жил прямо через дорогу от здания, где был убит Локк. Когда он узнал о стрельбе со стороны полиции в тот день, он вышел на улицу, чтобы посмотреть, что происходит.

«После того, как я пробыл там около часа или двух, они вынесли его тело. Позже в тот же день я увидел запись с телекамеры. вставил ключ в дверь, открыл ее и буквально уничтожил этого человека, пока он спал», — сказал Адамс.

«Звуки полиции» также рассматривают современные усилия по противостоянию и разрешению конфликтов.

«Похоже, что в Америке существует две формы полицейской деятельности – одна для белой Америки, другая для черной Америки», – говорит в документальном фильме Бенджамин Крамп, адвокат по гражданским правам.

По мнению экспертов и борцов за гражданские права, опрошенных в фильме, эта пропасть имеет глубокие корни, уходящие корнями в рабство. Патрули рабов возникли примерно в 1704 году в Каролинах, где они «использовались исключительно для патрулирования расовых границ» между свободными белыми и любыми людьми видимого африканского происхождения, говорит в фильме историк Терри Энн Скотт.

«Патрулям рабов было поручено отправиться и вернуть собственность белых людей, которые принадлежали чернокожим людям. Согласно законам о рабах, рабы автоматически становятся виновными, и любой черный автоматически получает статус раба», - говорит борец за гражданские права преподобный Эл Шарптон.

Отмена рабства в северных колониях создала для порабощенных чернокожих стимул бежать с Юга. По словам историка Халила Джебрана Мухаммада, реклама с изображением беглецов, купленных южными поработителями, была наиболее распространенной формой дохода газет в стране.

Закон о беглых рабах 1850 года наделял любого белого человека полномочиями ловить чернокожих и возвращать их поработителю, создавая основу для «режима наблюдения и всеобщего подозрения в отношении чернокожих, даже свободных людей, даже людей, родившихся свободными». говорит в фильме историк и декан Колумбийской школы журналистики Джелани Кобб.

«Не было никакой качественной разницы между правоохранительными органами в так называемых свободных штатах и ​​ловцами рабов, прибывшими с Юга. Это была совместная операция, и все это за счет свободы черных. уничтожили всякую надежду, что мы можем где-то спрятаться», — говорит Шарптон.